Почему свистеть и орать благим матом можно: вспоминаем историю 10 популярных выражений

• Водить за нос
• Ходить налево
• Чижик-пыжик, где ты был? На Фонтанке водку пил
• Врет как сивый мерин
• Положить зубы на полку
• Шиворот-навыворот
• Всыпать по первое число
• Орать благим матом
• Кто не рискует, тот не пьет шампанского
• Не свисти — денег не будет

Водить за нос

Сегодня могут «водить за нос» только доверчивых людей, а когда-то так говорили про дрессированных медведей.

Все помнят из классики, что важной частью городских ярмарок были различные представления. Кукольный театр с Петрушкой, бродячий цирк — и обязательно цыгане с дрессированными животными. Гвоздем программы становились медведи, которые выполняли трюки под радостные вопли зевак.

Цыгане водили медведя на поводке, привязанном к кольцу, а само кольцо вставляли зверю в нос. Неудивительно, что при таком раскладе опасный хищник становился покладистым и легче поддавался дрессировке. К счастью, сегодня в цивилизованном мире подобных аттракционов больше не устраивают. Или я ошибаюсь?

Ходить налево

В большинстве культурных традиций левая сторона считается «женской». Те же русские избы обустраивали по определенному принципу. Справа от входа был коник — мужской угол. А с противоположной — пространство, где жена занималась своими делами. Фактически дом, даже совсем небольшой, делился на мужскую и женскую половины.

Так в русском языковом сознании укоренилось противопоставление «правый – левый», которое соотносится с оппозицией «мужской и женский». А выражение «ходить налево» могло быть истолковано как «зайти на женскую сторону», то есть к жене своей.

Вместе с тем традиционно правая и левая стороны отражают «локации» добра и зла. Например, плевали только через левое плечо, чтобы не отпугнуть ангела-хранителя, который сидит на правом: «плюнешь налево — попадешь в черта». Наши предки старались даже не спать на правой стороне, чтобы не придавить своего ангела.

Так правая сторона стала олицетворением честности и правды, а левая — лжи и порока. По мнению исследователя Людмилы Бушуевой, именно так нейтральное выражение «ходить налево» стало эвфемизмом — более «спокойным» по смыслу и эмоциональной нагрузке обозначением измены.

Чижик-пыжик, где ты был? На Фонтанке водку пил

Вы когда-нибудь видели выпивающих пернатых? А вот жители Петербурга XIX века видели.

Воспитанники Императорского училища правоведения, которое располагалось на набережной Фонтанки, носили зеленые мундиры. Их рукава украшали желтые петлицы и манжеты. Сочетание цветов напоминало оперение чижей.

Зимой ребята надевали пыжиковые шапки — головные уборы из мягкого меха молодых северных оленей. За внешний вид воспитанников училища прозвали чижиками-пыжиками. 

Но при чем же здесь водка? Оказывается, на набережной Фонтанки было питейное заведение, где студенты отмечали свои успехи в учебе. Видимо, ребята учились так усердно, что чаще всего их можно было встретить именно там.

Врет как сивый мерин

Некоторые поговорки и присказки вводят в ступор. «Врет как сивый мерин» — одно из таких выражений. С обманом все ясно, но почему лжеца сравнивают с конем, да еще и седым? 

Существует версия, что в одном из петербургских полков служил некий Сиверс Меринг — не то немец, не то датчанин. Прославился он не боевыми способностями, а умением рассказывать байки и небылицы.

Врал так виртуозно, что имя его стало нарицательным: про обманщиков говорили «врет, как Сиверс Меринг». Фразу подхватили солдаты из других полков. Но будучи незнакомыми с Сиверсом Мерингом, они слышали, понимали и интерпретировали ее по-своему. Так выражение и пошло в народ, теряя первоначальный смысл.

Положить зубы на полку

Не спешите представлять вставную челюсть, речь совсем не о ней. 

Многие крестьяне занимались производством пряжи и ткани из льна. Для обработки сырья в ход шли деревянные дощечки с железными зубчиками. Нехитрый инструмент называли «зубы».

Когда прясть было нечего (к примеру, в засушливый год), инструмент клали на полку. Отсюда и выражение — положить зубы на полку, то есть бедствовать.

В такие времена крестьянам приходилось туго. Увы, но тогда еще не существовало Халвы, с которой можно приобрести все необходимое сразу, а расплачиваться потом. К счастью, теперь такая возможность есть у каждого.

Шиворот-навыворот

По одной из версий, выражению мы обязаны причудам Ивана Грозного. Во времена его правления вельможи носили богато украшенные воротники. Тогда такие называли «шиворот».

Провинившихся бояр Грозный приказывал сажать спиной на тощую неказистую лошадь и катать по улицам у всех на глазах. При этом одежду на совершившем проступок выворачивали наизнанку. С тех пор и закрепилось выражение «шиворот-навыворот» в значении наоборот или неправильно.

Всыпать по первое число

В гимназиях дореволюционной России применялись телесные наказания, проще говоря — виновных секли. В зависимости от провинности ученик получал определенное количество ударов розгами.

А чтобы учителя не злоупотребляли властью, в учебных заведениях устанавливали ограничения: провинившемуся не могли «всыпать» больше месячной нормы. Заядлым хулиганам доставалось «по первое число» — то есть максимум возможного, так много, что до следующего месяца трогать их уже не могли.

Орать благим матом

Оказывается, орать благим матом можно. И вот почему. Раньше слово «благой» означало злой, сильный, упрямый. А мат — гибельное положение, беда. В словаре Даля кричать благим матом — это «взывать изо всей силы о помощи».

В этом же значении Федор Достоевский использовал выражение в повести «Слабое сердце»: «Ты! ты женишься! так и вправду? — закричал благим матом Аркаша». Так что если захочется заорать благим матом, не стесняйтесь. 

Кто не рискует, тот не пьет шампанского

Первые вина из провинции Шампань сразу стали весьма популярными. Николь Клико научилась делать вино прозрачным, без осадка, чем и прославила напиток. Правда, был у него один недостаток.

Бутылки с шампанским нередко взрывались прямо в руках, так что, спускаясь в погреб за вином, любители игристого рисковали остаться без пальцев и глаз. Мадам Клико придумала костюм, который защищал от осколков, но даже в нем редко решалась сама отправиться за бутылкой.

В начале XIX века гусарские полки русской армии оказались во Франции и распробовали напиток. Известные любовью к рискам, гусары часто отмечали свои успехи шампанским. Отсюда и пошло выражение.

Не свисти — денег не будет

Не до конца ясно, как появилось известное выражение. Исследователи русского языка расходятся во мнениях по этому поводу. По одной из версий, в старину на Руси в ходу были серебряные монетки. Внешне они были похожи на рыбью чешую: их так и называли «чешуйками».

Денежки были маленькими и легко терялись в карманах. Самые находчивые клали их в рот — за щеку или губу. Поэтому свистеть с «чешуйками» во рту было опасно — иначе все монетки вылетят, то есть денег не будет. Отсюда выражение «Не свисти — денег не будет».